《
蓝传说》
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作者：天唱
第集 修仙塔
序
蓝，育了生命的海，是蓝的。
蓝，浩瀚无垠的星际间，是蓝的。
蓝，个充了梦幻的彩，个让幻想的翅膀自由！翔的彩。
蓝，孩提时代的童真，成中的希望，之年的慨，垂暮时向往，
切的切，无为增加了无数神秘的光环
这世有神吗？相信神明的存在吗？
或许有会屑顾的对待这种问题，谁会相信这种看见著的东西？
真是这样吗？无线电波们都知吧，它也是看见著的东西吗，难就能否认它的存在吗？
宇宙，在希腊语里的意思是“有序的间”。如今，普遍的认同是们生活的这个宇宙起源於次爆炸，可是这种无序的爆炸又怎麽会产生个如此有序的间呢？
无神论者说们需神，因为宇宙自有其独立的法则，宇宙就是在这些法则之存在的。是的，这些法则都有其准确和理，可是这些法则又是怎麽的呢？难无思维的能量能从混沌中创造如此准确而又理的法则吗？绝对能。这些法则显示有位充智慧的规律创造者。无理的能量可能产生有理的规律。还有，为什麽宇宙的各种法则能够持续运行呢？为什麽这些法则都有规律呢？
类早已对自己生活的宇宙行研究。发现存在有各种各样的理定律和化学定律，这些定律并非起源於，只是发现了它们。在类发现之这些定律早已存在了，只是发现这些定律就需费极的智慧，知识和艰辛劳。类没有创造这些定律，难是自然创造了这些定律吗？自然是无思维无知能的，它可能创造定律，因为是这个定律管理这个自然的。这些定律是偶然发生的吗？偶然就是盲目的、混的、破的，偶然也是无知能的。因此偶然也可能是创造各种定律的源。
那麽这切都是从哪里的呢？有周期的元素，相同本质而又有同特的有序排列的电磁能、电磁波，为了保护冰面的受寒风的侵袭，以至於让中的生命得以生存，的固比重才会小於，固冰的积才会於，而为什麽单单只有会这样呢？是因为它格外的聪明吗？
先说智慧、意识这些复杂的至今连们都无能解释的问题，单说地吧。如果它离太阳再近点，那将会太热以至能生存。如果离得远点，那将会太冷，也能生存。如果地自转慢点，那天照时间，会得太热，晚散热时间，又会得太冷。地有气层使们能够生存。为了生存的需，地也有循环。地轴倾斜了二十三点五度，使们能够拥有华果实的季节。地也有生活必需的氮气循环和氧、二氧化碳循环。所有这些生存环境，在同时间因偶然发生，这从数学的角度讲几乎是可能的。现在如果愿意，可以相信这偶然，但是这类信念是盲目的，是与数学科学相违背的。地的存在，让们看到必定有位充智慧的创造者。
现在，相信有神的存在了吗？
第章
据说康德生的时候，天的名山川无佛光乍现，天中祥云密布，们家院子里养的呀、猪呀的什么的也闹腾了宿，也被折腾了宿。
那是九九七年的秋天，那天是农历的九月初九。
可就是这个在村子里所有眼里的佛缘厚的小子，并没有泽及乡邻。在康德还周岁的时候，场把们的村子冲了个净，几百的村子就个活了。也许那所谓的「佛缘」就对个好使吧，怎么几百就个活了呢？
说起佛缘，康德还真的与佛有缘。，个也没有了的小康德，却被个游方的和尚收养了。
和尚的法号渡缘，专渡有缘的意思。渡缘和尚看去有六十多岁了，为了自己这个渡缘的法号，渡缘和尚可没少受罪。佛曰因果回皆由天定，切都是个数，天数。能在六十多岁时遇康德，渡缘和尚觉得这也是天数。
于是刚周岁的康德就成了渡缘和尚的开山子，跟着云游四方去了。
光冉冉，转眼，六年去了，康德也从个襁褓中的婴成了个孩童。可是这六年中，康德也着实让渡缘和尚吃了苦头。照和尚本的话说，那就是：「这究竟是谁在渡化准呀？」
